La recente riforma del Messale ha reintrodotto un’invocazione ecumenica, Kyrie eleison, Christe eleison, da sempre presente nella liturgia delle Chiese orientali. È proprio su questo verbo greco che ora ci soffermeremo: eleéô, usato 29 volte nel Nuovo Testamento, che genera il sostantivo éleos, "misericordia" (27 volte), l’aggettivo eleémôn, "misericordioso" (2 volte) e il sostantivo eleêmosýnê (13 volte), che ha dato origine alla nostra «elemosina». È interessante, al riguardo, la quinta delle Beatitudini del Discorso della montagna che intreccia aggettivo e verbo: «Beati i misericordiosi (eléemones) perché a loro sarà usata misericordia (eleêthésontai, dal verbo eleéô)» (Matteo 5,7).
In questa domenica voluta da san Giovanni Paolo II come la festa della Divina misericordia, approfondiremo, allora, una virtù particolarmente cara anche a papa Francesco. Nella bolla di indizione del Giubileo straordinario della misericordia celebrato nel 2016 egli ne offriva una triplice e intensa definizione: «Misericordia: è l’atto ultimo e supremo con il quale Dio ci viene incontro. Misericordia: è la legge fondamentale che abita nel cuore di ogni persona quando guarda con occhi sinceri il fratello che incontra nel cammino della vita. Misericordia: è la via che unisce Dio e l’uomo, perché apre il cuore alla speranza di essere amati per sempre nonostante il limite del nostro peccato».
San Benedetto nella sua Regola ammoniva a «non disperare mai della misericordia di Dio» (IV, 74). Sant’Agostino nelle Confessioni invocava Dio così: «Sia lode a te, a te gloria, fonte della misericordia! Io divenivo sempre più misero, e tu sempre più ti avvicinavi a me!» (VI, 16, 26). E come non ricordare la frase reiterata tre volte che, nel c. XXI dei Promessi sposi Manzoni mette sulle labbra di Lucia davanti all’Innominato: «Dio perdona tante cose, per un’opera di misericordia!». Pietà, compassione, tenerezza, perdono: è una costellazione di virtù che accompagnano la misericordia.
In questa luce si comprende la bella definizione che san Paolo conia per il Padre celeste, «Dio ricco in misericordia (éleos)» (Efesini 2,4), mentre nella Lettera agli Ebrei è Cristo che è descritto come «il sommo sacerdote misericordioso (eleémôn)» (2,17). E anche se si usa un sinonimo greco diverso, il tema è applicato anche ai cristiani: «Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro» (Luca 6,36). E dato che abbiamo evocato i sinonimi greci della misericordia, non possiamo ignorare un verbo un po’ difficile ma suggestivo, presente 12 volte nei Vangeli: splanchnízomai.
Esso ricalca un sostantivo ebraico analogo (rahamîm) che indicava il grembo materno, le viscere generative, e che era applicato a Dio. Il verbo greco citato ha alla base lo stesso simbolo materno. Così, nella «parabola del figlio prodigo» il termine esprime il commuoversi del padre quando vede profilarsi all’orizzonte il figlio peccatore che era fuggito di casa e che ora ritorna pentito (Luca 15,20). Oppure è applicato al Buon Samaritano che si emoziona di fronte al ferito abbandonato dai banditi sul ciglio della strada (Luca 10,33).
Lo stesso Gesù ha il cuore attanagliato da questa tenerezza compassionevole e «viscerale» quando incrocia i sofferenti sulle strade della Terra Santa. Così gli accade quando s’imbatte nel funerale del ragazzo del villaggio galilaico di Nain, figlio unico di una vedova (Luca 7,13), o quando vede davanti a sé la folla affamata che lo ha seguito e ascoltato (Marco 6,34). Anzi, in quel caso esplicitamente confessa: «Provo misericordia (splanchnízomai) per questa folla che mi segue da tre giorni senza mangiare» (Marco 8,3). La stessa esperienza si ripete davanti ai due ciechi di Gerico (Matteo 20,34), oppure con un lebbroso (Marco 1,41): è, quindi, lo stile costante che segna l’atteggiamento di Gesù verso chi soffre.
21.04.2022
Testo a cura del cardinale arcivescovo e biblista Gianfranco Ravasi. Integralmente riprodotto per la discussione e la riflessione. Fonte: Famiglia Cristiana
Nel cuore di Trastevere sorge la basilica dedicata a Santa Cecilia. Varchiamo il portale ed entriamo idealmente in questo splendido tempio, ricco di arte e di memorie storiche. Ci dirigiamo verso il presbiterio e, sotto il baldacchino marmoreo di Arnolfo da Cambio, si è subito attirati da una giovane...
Miliardi sono i poveri che spesso mancano del necessario per vivere… Del mondo essi sono la maggior parte, miliardi di persone». Per due volte nella bolla di indizione del Giubileo Spes non confundit (n. 15) e nell’enciclica Laudato si’ (n. 49), papa Francesco evoca...
Benevola disposizione d’animo per cui si è portati a perdonare, compatire, scusare le colpe, gli errori, i difetti altrui». Così si legge nel Dizionario Enciclopedico Treccani alla voce “Indulgenza”, mentre “Indulgente” è «la persona che, per...
Talora la paura dei peccati che scopro in me stesso mi dispera, talvolta invece la speranza della tua misericordia mi sostiene. Ma perché la tua misericordia è più grande della mia miseria, io non cesserò di sperare». Ho soffiato via la polvere del linguaggio quattrocentesco di fra...
Si chiamava Isidra ed era una giovane professoressa di Lettere. Ragazzino di prima media, l’ascoltavo durante le lezioni nella mia cittadina di nascita, Merate (Lecco), in una scuola che in passato aveva visto come alunno anche Alessandro Manzoni. È sorprendente, ma quella docente riuscì a seguire tutto il...
Se non puoi essere un pino sul monte, sii un salice nella valle. Se non puoi essere un albero, sii un cespuglio. Se non puoi essere un’autostrada, sii un sentiero. Se non puoi essere il sole, sii una stella. Cerca di scoprire il disegno che sei chiamato ad essere; poi mettiti con passione a realizzarlo nella vita»....
Nel ventre di Roma si ramifica un vero e proprio mondo sotterraneo. Si tratta di gallerie lunghe fino a 12/13 km, distribuite talora su 5 piani con cubicoli e cappelle non di rado mirabilmente affrescate. Stiamo parlando delle “catacombe”, un termine che forse deriva dal greco katà kúmbas,...
Facciamo silenzio prima di ascoltare la Parola di Dio perché i nostri pensieri siano già rivolti alla Parola. Facciamo silenzio dopo l’ascolto della Parola perché questa ci parla ancora, vive e dimora in noi. Facciamo silenzio la mattina presto perché Dio deve avere la prima...
La giustizia di questo mondo somiglia alle ragnatele che si trovano nelle tinaie. Dio guardi mosche e moscerini che vi bazzicano vicino: purgano subito il delitto non appena vi si impigliano. Invece i calabroni bucano, passano senza danno, e la suola dello scarpone tocca tutta al ragno». Ho tradotto dal dialetto milanese...
Era il 14 settembre 335, e l’imperatore Costantino – su impulso di sua madre Elena che aveva ritrovato alcune reliquie della croce di Cristo in quell’area – faceva consacrare due basiliche, l’una che accoglieva in sé il Golgota (uno sperone roccioso a forma di...