RAHAMÎM: viscere di misericordia

Chi ci segue con costanza ricorderà che nella scorsa puntata della nostra rubrica abbiamo introdotto il simbolo «cuore», leb, con tutte le iridescenze dei suoi significati. Ora scegliamo in parallelo un’altra componente organica che diventa, però, un segno morale e spirituale. Si tratta del sostantivo plurale rahamîm (l’h è aspirata), usato nell’Antico Testamento 39 volte (c’è anche il singolare rehem, 30 volte, mentre il verbo di base, «avere viscere» in senso metaforico, echeggia 47 volte). Al di là della statistica, il valore del termine è suggestivo. Si designa, infatti, quasi sempre il grembo materno, le viscere generative, e si trapassa a un significato emozionale, destinato soprattutto a esaltare la misericordia tenera del Signore. Essere misericordioso è, quindi, secondo la Bibbia una qualità specifica divina. È curioso notare che tutte le 114 sure (o capitoli) del Corano (tranne la nona, frutto forse di un frazionamento) iniziano proprio con due aggettivi arabi modulati sulla stessa base linguistica di rahamîm: «Nel nome di Dio misericorde misericordioso (bismiLlah al-rahman al-rahim)». Certo, talora è la persona umana che prova un sentimento di «misericordia» (nell’equivalente vocabolo italiano è, invece, evocato il «cuore»), come auspica Giacobbe nei confronti del figlio Giuseppe, di cui ignora la nuova identità di viceré d’Egitto: «Dio l’Onnipotente faccia trovare misericordia (rahamîm) presso quell’uomo…» (Genesi 43,14). E Giuseppe, quando incontra i suoi fratelli, che pure l’avevano tradito e venduto, «si commuove nelle sue viscere (rahamîm)… e sente il bisogno di piangere» (43,30). Ma è soprattutto Dio a rivelare un volto contemporaneamente materno e paterno di tenerezza, perché il termine nelle variazioni indicate esprime un sentimento intimo di entrambi i genitori: «Come un padre prova tenerezza (rhm) per i suoi figli, così il Signore prova tenerezza (rhm) verso quelli che lo temono», cioè credono in lui (Salmo 103,13). A Mosè che desidera vedere la gloria divina il Signore risponde: «Farò passare davanti a te tutta la mia bontà e proclamerò il mio nome, Signore, davanti a te. A chi vorrò far grazia farò grazia e a chi vorrò aver misericordia (rhm) avrò misericordia» (Esodo 33,19). E quando passerà davanti a Mosè, Dio proclamerà quella che è stata definita come «la carta d’identità» divina, che inizia proprio così: «Il Signore, il Signore Dio misericordioso (rhm) e pietoso, lento all’ira e ricco di amore e di fedeltà» (34,6). Abbiamo usato sempre le tre consonanti r-h-m che, secondo la grammatica ebraica, sono alla base del sostantivo e del verbo che indica appunto le «viscere di misericordia, amore e tenerezza» e che risuona nei vari testi citati. Concludiamo con una nota importante. Abbiamo già visto che nel Corano la parola ora commentata è fondamentale per definire Dio. Essa lo è anche nel Nuovo Testamento che la traduce in greco con l’equivalente del verbo splanchnízesthai: esso risuona 12 volte e significa appunto «avere viscere di tenerezza misericordiosa». Il verbo è applicato, ad esempio, al buon Samaritano e al padre del figlio prodigo (Luca 10,33; 15,20). È l’emozione che prova Gesù in persona quando s’imbatte nel funerale del figlio unico della vedova di Nain (Luca 7,13) e quando ha davanti a sé la folla affamata (Marco 6,34) o un lebbroso (1,14). Come suggeriva san Benedetto nella sua Regola, «non disperare mai della misericordia di Dio!» (IV, 74).

17.06.2021

Testo a cura del cardinale arcivescovo e biblista Gianfranco Ravasi. Integralmente riprodotto per la discussione e la riflessione. Fonte: Famiglia Cristiana

Altri articoli

La parrocchia e la sua corale

Nel cuore di Trastevere sorge la basilica dedicata a Santa Cecilia. Varchiamo il portale ed entriamo idealmente in questo splendido tempio, ricco di arte e di memorie storiche. Ci dirigiamo verso il presbiterio e, sotto il baldacchino marmoreo di Arnolfo da Cambio, si è subito attirati da una giovane...

I miliardi e i miliardi di poveri

Miliardi sono i poveri che spesso mancano del necessario per vivere… Del mondo essi sono la maggior parte, miliardi di persone». Per due volte nella bolla di indizione del Giubileo Spes non confundit (n. 15) e nell’enciclica Laudato si’ (n. 49), papa Francesco evoca...

L’indulgenza dell’Anno santo

Benevola disposizione d’animo per cui si è portati a perdonare, compatire, scusare le colpe, gli errori, i difetti altrui». Così si legge nel Dizionario Enciclopedico Treccani alla voce “Indulgenza”, mentre “Indulgente” è «la persona che, per...

Dall’abisso della colpa alla luce del perdono

Talora la paura dei peccati che scopro in me stesso mi dispera, talvolta invece la speranza della tua misericordia mi sostiene. Ma perché la tua misericordia è più grande della mia miseria, io non cesserò di sperare». Ho soffiato via la polvere del linguaggio quattrocentesco di fra...

Istruire ed educare

Si chiamava Isidra ed era una giovane professoressa di Lettere. Ragazzino di prima media, l’ascoltavo durante le lezioni nella mia cittadina di nascita, Merate (Lecco), in una scuola che in passato aveva visto come alunno anche Alessandro Manzoni. È sorprendente, ma quella docente riuscì a seguire tutto il...

«I discepoli partirono e predicarono dappertutto»

Se non puoi essere un pino sul monte, sii un salice nella valle. Se non puoi essere un albero, sii un cespuglio. Se non puoi essere un’autostrada, sii un sentiero. Se non puoi essere il sole, sii una stella. Cerca di scoprire il disegno che sei chiamato ad essere; poi mettiti con passione a realizzarlo nella vita»....

Nel ventre sotterraneo di Roma ecco le catacombe

Nel ventre di Roma si ramifica un vero e proprio mondo sotterraneo. Si tratta di gallerie lunghe fino a 12/13 km, distribuite talora su 5 piani con cubicoli e cappelle non di rado mirabilmente affrescate. Stiamo parlando delle “catacombe”, un termine che forse deriva dal greco katà kúmbas,...

Tre percorsi nella Bibbia

Facciamo silenzio prima di ascoltare la Parola di Dio perché i nostri pensieri siano già rivolti alla Parola. Facciamo silenzio dopo l’ascolto della Parola perché questa ci parla ancora, vive e dimora in noi. Facciamo silenzio la mattina presto perché Dio deve avere la prima...

Delitto, castigo e perdono

La giustizia di questo mondo somiglia alle ragnatele che si trovano nelle tinaie. Dio guardi mosche e moscerini che vi bazzicano vicino: purgano subito il delitto non appena vi si impigliano. Invece i calabroni bucano, passano senza danno, e la suola dello scarpone tocca tutta al ragno». Ho tradotto dal dialetto milanese...

La croce che attira l’umanità

Era il 14 settembre 335, e l’imperatore Costantino – su impulso di sua madre Elena che aveva ritrovato alcune reliquie della croce di Cristo in quell’area – faceva consacrare due basiliche, l’una che accoglieva in sé il Golgota (uno sperone roccioso a forma di...