«I giovani hanno la memoria corta, e hanno gli occhi per guardare soltanto a levante; e a ponente non ci guardano che i vecchi, quelli che hanno visto tramontare il sole tante volte». È il Giovanni Verga dei Malavoglia che studiavamo a scuola a rappresentare vivacemente i due sguardi dei giovani e degli anziani. Spesso nella Bibbia sono messe a confronto le due generazioni e non di rado a sfavore di quella giovanile, essendo la cultura di allora tendenzialmente patriarcale, col dominio dell’anziano considerato come l’emblema della sapienza (ma avremo occasione di dimostrare che questo dato non è inoppugnabile).
Un vecchio sacerdote del santuario di Silo in Israele e un giovane sono i protagonisti della scena che vogliamo ora evocare. È notte fonda. Il ragazzo sta dormendo in una stanza adiacente al tempio. All’improvviso una voce lo scuote: «Samuele!». Egli si risveglia e risponde: «Eccomi!», e corre dall’anziano sacerdote Eli, responsabile di quel santuario. Costui, sorpreso, rimanda a letto il giovinetto: «Non ti ho chiamato, torna a dormire! ». La vicenda, però, si ripete per altre due volte, svegliando Samuele sempre di soprassalto con una chiamata imperiosa.
È a questo punto che il vecchio Eli rivela la sua sapienza di guida e di maestro: «Se ti chiamerà di nuovo, dirai: Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta». E alla quarta volta in cui risuona quell’appello, il giovane riceve dalla voce divina la sua vocazione profetica. A chi leggerà il capitolo 3 del Primo Libro di Samuele apparirà chiaramente la verità dell’asserto di Verga: Eli è il passato, destinato a tramontare anche perché i suoi figli, eredi del sacerdozio, sono corrotti e incarnano una fase che il Signore vuole chiudere; Samuele è, invece, il futuro, il giorno che sta per sorgere.
I RUOLI SI INVERTONO. Con questa sua vocazione inizierà la missione profetica di Samuele che avrà risvolti anche politici perché sarà lui, sia pure renitente, ad avallare il trapasso istituzionale del popolo ebraico dalla forma tribale alla nazione unitaria sotto la monarchia, prima di Saul e poi di Davide. Da quel momento in avanti i ruoli si invertono: finora Samuele era stato agli ordini di Eli, correndo da lui per ascoltare i suoi consigli; d’ora innanzi sarà lui a condurre le sorti di Eli, della sua famiglia e dell’intera comunità. Infatti, «Samuele crebbe e il Signore fu con lui, né lasciò andare a vuoto una sola delle sue parole» (v. 19)
Si ribalta, così, la concezione tradizionale del primato dell’anziano la cui età non necessariamente e sempre indizio di sapienza e di guida. È significativa la battuta che un vecchio saggio biblico, il Qohelet, ci ha lasciato sul tema: «Meglio un giovane povero ma accorto, che un re vecchio e stolto, incapace di accettare consigli» (4,13). Sta di fatto che la letteratura di tutti i tempi ha spesso ri‘flettuto sul tema del rapporto tra giovani e vecchi. Citiamo solo uno degli Aforismi sulla saggezza di vivere (1851) del losofo tedesco Arthur Schopenhauer: «Vista dai giovani la vita è un avvenire infinitamente lungo; vista dai vecchi è un passato molto breve». C’è, comunque, un’altra verità ben espressa da un altro tedesco, il grande Goethe: «Essere giovani è un effetto del caso e si dilegua come nebbia. Rimanere giovani è molto più, è un’arte di pochi».
05.01.2017
Testo a cura del cardinale arcivescovo e biblista Gianfranco Ravasi. Integralmente riprodotto per la discussione e la riflessione. Fonte: Famiglia Cristiana
Nel cuore di Trastevere sorge la basilica dedicata a Santa Cecilia. Varchiamo il portale ed entriamo idealmente in questo splendido tempio, ricco di arte e di memorie storiche. Ci dirigiamo verso il presbiterio e, sotto il baldacchino marmoreo di Arnolfo da Cambio, si è subito attirati da una giovane...
Miliardi sono i poveri che spesso mancano del necessario per vivere… Del mondo essi sono la maggior parte, miliardi di persone». Per due volte nella bolla di indizione del Giubileo Spes non confundit (n. 15) e nell’enciclica Laudato si’ (n. 49), papa Francesco evoca...
Benevola disposizione d’animo per cui si è portati a perdonare, compatire, scusare le colpe, gli errori, i difetti altrui». Così si legge nel Dizionario Enciclopedico Treccani alla voce “Indulgenza”, mentre “Indulgente” è «la persona che, per...
Talora la paura dei peccati che scopro in me stesso mi dispera, talvolta invece la speranza della tua misericordia mi sostiene. Ma perché la tua misericordia è più grande della mia miseria, io non cesserò di sperare». Ho soffiato via la polvere del linguaggio quattrocentesco di fra...
Si chiamava Isidra ed era una giovane professoressa di Lettere. Ragazzino di prima media, l’ascoltavo durante le lezioni nella mia cittadina di nascita, Merate (Lecco), in una scuola che in passato aveva visto come alunno anche Alessandro Manzoni. È sorprendente, ma quella docente riuscì a seguire tutto il...
Se non puoi essere un pino sul monte, sii un salice nella valle. Se non puoi essere un albero, sii un cespuglio. Se non puoi essere un’autostrada, sii un sentiero. Se non puoi essere il sole, sii una stella. Cerca di scoprire il disegno che sei chiamato ad essere; poi mettiti con passione a realizzarlo nella vita»....
Nel ventre di Roma si ramifica un vero e proprio mondo sotterraneo. Si tratta di gallerie lunghe fino a 12/13 km, distribuite talora su 5 piani con cubicoli e cappelle non di rado mirabilmente affrescate. Stiamo parlando delle “catacombe”, un termine che forse deriva dal greco katà kúmbas,...
Facciamo silenzio prima di ascoltare la Parola di Dio perché i nostri pensieri siano già rivolti alla Parola. Facciamo silenzio dopo l’ascolto della Parola perché questa ci parla ancora, vive e dimora in noi. Facciamo silenzio la mattina presto perché Dio deve avere la prima...
La giustizia di questo mondo somiglia alle ragnatele che si trovano nelle tinaie. Dio guardi mosche e moscerini che vi bazzicano vicino: purgano subito il delitto non appena vi si impigliano. Invece i calabroni bucano, passano senza danno, e la suola dello scarpone tocca tutta al ragno». Ho tradotto dal dialetto milanese...
Era il 14 settembre 335, e l’imperatore Costantino – su impulso di sua madre Elena che aveva ritrovato alcune reliquie della croce di Cristo in quell’area – faceva consacrare due basiliche, l’una che accoglieva in sé il Golgota (uno sperone roccioso a forma di...